Марксизм
ВЗГЛЯД ИЗ XXI ВЕКА, "Социологические исследования"
Bibliographic Data
| ID | 22867711 |
|---|---|
| Authors | I︠U︡riĭ Andreevich Krasin (corresponding author), Юрий Андреевич Красин (Институт социологии ФНИСЦ РАН) |
| Year | 2018 |
| Issue | 5 |
| Pages | 45-55 |
| Publication date | 2018-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Sotsiologicheskie issledovaniya (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0132-1625 • E-ISSN: 3034-6010 |
| Publisher | Akademizdatcenter Nauka (PUBLISHER) |
| DOI | 10.7868/s0132162518050057 |
| OpenAlex | W2911559781 |
| Language | RU |
200-летний юбилей К. Маркса располагает к размышлениям о судьбе марксизма с дальней исторической дистанции. Сегодняшняя действительность разительно отличается от того, что было в XIX и начале XX в. Это обязывает к критическому анализу марксизма, его исторического места в теоретическом и массовом сознании человечества. Маркс создал целостную политико-экономическую и философско-историческую концепцию общественного развития на основе ограниченного опыта раннего капитализма. В этом – основание для различения аутентичного марксизма как мыслительного образа тогдашней реальности и последующей марксистской традиции. В ее ареале учение Маркса переосмысливается на основе богатого опыта зрелого индустриального общества, в котором уже пробиваются ростки «постиндустриализма» и «посткапитализма». В этом «тождестве» двух ипостасей марксизма – его креативная способность к актуализации в эпоху социетальных перемен. Сетевая антиномично-плюральная целостность нарождающегося информационного социума может быть адекватно постигнута только в результате синтетического взаимодействия разных исторически сложившихся духовно-идеологических традиций. Присущее марксистской традиции революционно-критическое отношение к действительности открывает перед нею большие возможности в этом взаимодействии.
Humanities · Physics · Legal and Regulatory Analysis · Linguistic, Cultural, and Literary Studies · Military Technology and Strategies · Philosophy
| Highly cited | No |
|---|