Numa terra estranha: sonho, diferença e alteração entre os Tikmũ'ũn (Maxakali)
Dados Bibliográficos
| AUTOR(ES) | |
|---|---|
| AFILIAÇÃO(ÕES) | Departamento de Antropologia Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social Museu Nacional; Universidade Federal do Rio de Janeiro; Quinta da Boa Vista, s/n - São Cristóvão Rio de Janeiro 20940-040 Brazil |
| ANO | Não informado |
| TIPO | Artigo |
| PERIÓDICO | Revista de Antropologia |
| ISSN | 1678-9857 |
| E-ISSN | 1678-9857 |
| EDITORA | Publisher 72 |
| DOI | 10.11606/1678-9857.ra.2022.195930 |
| ADICIONADO EM | 2025-08-18 |
Resumo
A ideia de que o sonho seja qualquer coisa como uma 'viagem da alma' é de uma recorrência etnográfica impressionante. O que se entende por 'viagem' e 'alma' nos mais variados contextos está longe, contudo, de ser algo evidente. Os Tikmũ'ũn, mais conhecidos como Maxakali (MG), costumam igualmente descrever sua experiência onírica como um deslocamento da 'alma' (koxuk) por caminhos tortuosos e perigosos que costumam desembocar nas terras estranhas onde vivem seus parentes mortos e de onde o retorno nem sempre é fácil, se é mesmo possível. Porém, mais do que isso, é curioso notar como a experiência da viagem e do deslocamento, entre eles, possui paralelos com a sua experiência onírica. Desse modo, não somente o sonho é algo como uma 'viagem' como suas viagens parecem remeter – bem como a estimular – a experiência onírica. Neste artigo, pretendo explorar estes paralelos entre 'sonho' e 'viagem', bem como aqueles entre 'sonho', 'corpo', 'doença' e 'morte'.