Bulletin critique
Bibliographic Data
| ID | 23182602 |
|---|---|
| Authors | Jean-Loïc Le Quellec (0000-0003-1654-8145, corresponding author) |
| Year | 2003 |
| Volume | 1 |
| Issue | 1 |
| Pages | 271-301 |
| Publication date | 2003-09-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Afrique & histoire (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1764-1977 • E-ISSN: 1776-2766 |
| Publisher | CAIRN (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3917/afhi.001.0271 |
| OpenAlex | W4234193112 |
| Language | FR |
| Citations received | 1 |
TiivistelmäLänsimaisia historian tutkijoita syytetään usein siitä, että he ylläpitävät vääristynyttä ‘eurosentristä’ maailmankuvaa. On totta, että modernin historiantutkimuksen menetelmät kehittyivät juuri Länsi-Euroopassa. Monen historiantutkijoiden kaikkialla maailmassa käyttämät käsitteet, periodisoinnin periaatteet sekä tavat, joilla menneisyyden tapahtumien merkittävyyttä arvioidaan, perustuvat yhä länsimaiseen perintöön. Hyvä kysymys onkin, onko olemassa jotakin toista tapaa tutkia ihmiskunnan menneisyyttä luopumatta kuitenkaan (länsimaiselle) tieteelle ominaisesta objektiivisuuden ihanteesta? Afrosentrismin sanotaan olevan tällainen vaihtoehto. Korostaessaan länsimaisen ja afrikkalaisen kulttuurin perusteellista erilaisuutta afrosentrikot väittävät, että länsimaiset metodit eivät sellaisenaan sovellu Afrikan historian tutkimiseen. Afrosentrismin ongelma on, että se ei kuitenkaan tohdi irtautua länsimaisen tieteen perinteistä ja muodostaa omaa metodologiaansa. Afrosentrikot haluavat akateemisen yhteisön tunnustuksen työlleen, ja siksi he teeskentelevät olevansa yhtä tieteellisiä kuin vihollisensa eli eurosentriset tutkijat, mutta samalla he varaavat itselleen oikeuden poiketa säännöistä aina, kun se on tarpeen heidän oman asiansa edistämiseksi. Olisi kuitenkin vakava virhe leimata afrosentrismi vain huonoksi tieteeksi. Parempi tapa lähestyä afrosentrismiä on tarkastella sitä vaihtoehtoisen historian yhtenä alaryhmänä – tai ‘apohistoriana’ – sekä poliittisena liikkeenä. Mielenkiintoisen historiallisen vertailukohdan afrosentrismille tarjoaa fennomania, joka myös korosti historiantutkimuksen subjektiivisuutta sekä historian merkitystä luotaessa kansallinen tietoisuus ja etninen identiteetti. Amerikkalaiset arvostelijat eivät selvästi kykene ymmärtämään afrosentrismin poliittisia ja yhteiskunnallisia ulottuvuuksia; ehkä siksi että (valkoisten) amerikkalaisten historian tutkijoiden ei ole koskaan tarvinnut perustella oikeuttaan olla olemassa.
Political science · Sociology · French Urban and Social Studies · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Psychology
| Citations per year | 0.14 |
|---|---|
| Citation span | 2019 - 2019 (1) |
| Highly cited | No |