Early Stoic Determinism

Bien que, du second siecle avant Jesus-Christ au troisieme apres, les problemes du determinisme aient ete quasi exclusivement traites dans le cadre de la question du Destin, le determinisme avance par Zenon et developpe par Chrysippe fut largement elabore dans des traites physiques, independamment de toute « doctrine du Destin ». Le determinisme stoicien etait fonde sur la cosmologie stoicienne et, pour le comprendre, il est indispensable de tenir compte de la conception stoicienne des causes et des effets, les premieres etant corporelles et responsables a la fois de la subsistance des choses et de leurs changements, les seconds etant incorporels et consistant en predicats. A l’origine, le determinisme stoicien n’etait pas presente en termes de causes et possedait une dimension teleologique importante, liee a une doctrine des mouvements et des etats naturels. Chrysippe mobilisa toutefois aussi sa conception de la causalite pour expliquer le determinisme qu’il defendait, dont on peut montrer qu’il s’agissait d’un determinisme au sens moderne du terme, causal et universel. Les dimensions teleologiques et mecaniques du determinisme stoicien etaient combinees dans la conception chrysippeenne du destin, qui introduit des elements rationnels dans chaque cause particuliere.

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• Chrysippus’ Theory of Causes

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  T I Oizerman•Philosophical Investigations in…•1975

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