Schlußüberlegungen

Die grundsätzliche Klärung, die damit erzielt ist, läßt zwei Fragen offen, die nun vor allem den theologischen Aspekt des Ganzen betreffen. Wenn Theologie zum Vehikel irrationaler Philosophie wird, so kann der Orthodoxievorbehalt zwar die Person des Theologen, aber doch nicht das Ganze seiner Theologie rechtfertigen; es muß vielmehr die Frage aufstehen, wo denn nun über das philosophische Versagen hinaus der eigentlich theologische Fehler liegt. Diese Frage wiederum ruft die weitere hervor, wie man es denn eigentlich richtig machen könne, denn Negationen reichen als Antworten niemals aus. Ich kann diese Fragen hier nicht mehr im einzelnen verfolgen, sondern versuche nur noch eine Andeutung.

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