Ponto convergente de utopias e culturas
O Parque de São Bartolomeu
Bibliographic Data
| ID | 2494583 |
|---|---|
| Authors | Angelo Serpa (0000-0003-4071-6276, Wildlife Conservation Society Congo, corresponding author) |
| Year | 1996 |
| Volume | 8 |
| Issue | 2 |
| Pages | 177-190 |
| Publication date | 1996-12-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Tempo Social (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0103-2070 • E-ISSN: 1809-4554 |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/ts.v8i2.86431 |
| OpenAlex | W2151963372 |
| SCIELO_PID | S0103-20701996000200177 |
| Language | EN |
Ponto de convergência de povos distintos como os índios Tupinambás e os escravos africanos da Nigéria, Benin, Angola e Congo, o Parque de São Bartolomeu resiste ao longo dos séculos ao crescimento desordenado da cidade do Salvador. A beleza especial do lugar parece ter exercido um fascínio e um poder de persuasão irresistível nos índios Tupinambás, que aqui fincaram raízes e fundaram uma grande aldeia, renunciando assim aos seus hábitos nômades. Também abrigou escravos fugitivos que aqui encontraram proteção e refúgio, organizando-se por volta do ano de 1826 no chamado Quilombo do Urubu. No presente trabalho discute-se a importância histórica e sagrada do Parque para os praticantes do candomblé e o sincretismo religioso resultante do encontro das tradições indígenas e africanas. Em muitos dos terreiros de candomblé, localizados nas cercanias do Parque, as divindades indígenas (caboclos) são cultuadas lado a lado com as africanas (orixás). Entrevistas realizadas com os praticantes do candomblé, demonstram que os descendentes dos Tupinambás e dos escravos africanos se afirmaram como principais usuários do Parque de São Bartolomeu
Rural Development and Agriculture · Urban and sociocultural dynamics · Urban Development and Societal Issues
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |