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Resumo

' Une fausse appréciation du problème agraire, c'est celle qui s'est contentée de considérer le seul cas des Communautés indigènes ' (ABELAKDO SOLIS, Ante el problema agrario peruano, Lima, 1928, p. 62).Oui, combien ' singulier ' cet ' Orient ' auquel il nous faut aujourd'hui assigner le Pérou avec son ' socialisme inca ', son ' mode de production asiatique ' et son ' despotisme oriental ' ! Mais sans doute s'agit-il de s'entendre et de convenir d'abord que, dans cet Empire ' oriental ' qu'a été le Pérou inca, l'intéressant ne réside pas tant — pour nous, du moins, qui visons ici un certain usage idéologique de ce modèle de société — dans la présence paradoxale d'une ' classe dominante, assise sur toutes les autres ' ou de ce que Louis Baudin appelait un peu rapidement ' du socialisme d'État ', que dans ' l'élément ancestral ' dont la ' naissance se perd dans la préhistoire ' : l'ayllu, la communauté agraire primitive. Car, pour cette génération — celle de Mariàtegui — qui ' résoud politiquement son indigénisme en socialisme ', la 'clé du ciel oriental' que constitue la présence d'un communisme agraire primitif , semble apporter — peut-être trop rapidement — réponses et solutions aux problèmes cruciaux que pose la réalité nationale.

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