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Resumo

Le cérémonial des ' joyeuses entrées ' est bien connu à partir du xiveet surtout du xvesiècle. On dispose alors d'abondantes descriptions, rédigées par des auteurs qui se montrent attentifs aux nombreux détails qui font tout le pittoresque de ces ' parades bruyantes et colorées '. C'est d'ailleurs à cette époque que le programme s'enrichit de toute une mise en scène qui met les ressources du théâre au service de la propagande monarchique. Mais le rituel d'entrée n'est pas pour autant une métamorphose des gestes tout simples de l'accueil qui est normalement dû au souverain ou au seigneur exerçant son droit de gîte.L'adventusouoccursusest liturgique et solennel tout au long du Moyen Age. Les éléments de cette réception ritualisée se retrouvent de façon immuable, tant dans le récit que Grégoire de Tours procure de l'entrée du roi Gontran à Orléans au viesiècle que dans la description par Adhémar de Chabannes des entrées des comtes d'Anjou au xiesiècle. Ils figurent inchangés aussi bien dans les narrations des sources du Haut Moyen Age relatant l'entrée à Rome de Charlemagne ou des papes du ixesiècle que dans l'évocation par Chrétien de Troyes de l'accueil réservé au roi Arthur dansYvain.

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