Dados Bibliográficos

AUTOR(ES) K. Kerestetzi
ANO 2018
TIPO Artigo
PERIÓDICO Journal de la Société des Américanistes
ISSN 0037-9174
E-ISSN 1957-7842
EDITORA Publisher 15303
DOI 10.4000/jsa.15667
ADICIONADO EM Não informado

Resumo

Cet article propose une réflexion sur le rôle de la spatialité dans la construction de la pluralité religieuse afro-cubaine. La question au cœur de sa problématique est la suivante : comment plusieurs religions peuvent coexister au sein d'un même espace et, surtout, comment l'espace permet à la pluralité religieuse de s'exprimer ? À Cuba, en dépit de plus d'un demi-siècle de régime communiste, catholiques, protestants, pratiquants des religions afro-cubaines se rencontrent à tous les niveaux de la société cubaine et dans tous les lieux. Mais ce qui rend le cas cubain également intéressant est que la pluralité religieuse se loge souvent au sein même de la maisonnée, dans laquelle ce sont parfois tous les membres qui pratiquent une religion différente. Ces maisons abritent généralement une vaste gamme d'objets rituels qui peuvent appartenir à des univers forts différents – chaudrons du palo monte recouverts de sang, statues et icônes de saints catholiques, effigies de la santería… Comment l'espace domestique est-il aménagé en espace rituel ? Selon quelles logiques rituelles et réflexives ? Comment est-il partagé, compartimenté afin de répondre aux exigences des différents cultes, souvent antinomiques ? Les objets rituels présents dans une maison sont perçus par les pratiquants comme de véritables incarnations des dieux et des esprits, dotées d'intentionnalité, de personnalité et de préférences. De même qu'il existe des possibilités de symbiose, il existe aussi des agencements contre-productifs qui requièrent une grande inventivité rituelle ou un usage ingénieux de l'espace. En outre, les ménages cubains de spiritualité mixte sont le siège d'une intense ritualité, celle du quotidien mais aussi celle des cérémonies collectives qui rassemblent l'ensemble de la communauté. L'étude de l'inscription topographique de cette ritualité au sein de l'espace domestique révèlera les interactions et les tensions entre les différentes pratiques religieuses, ainsi que les micro-ajustements nécessaires et créatifs qui leur permettent de coexister au sein d'un espace partagé.

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