L'incroyable machine d'authenticité

L’animation politique et l’usage public de la culture dans le Zaïre de Mobutu

Bibliographic Data

ID2656478
AuthorsBob W White (0000-0003-3803-9376, Département d’anthropologieUniversité de MontréalMontréal (Québec) H3C 3J7Canada, corresponding author)
Year2007
Volume30
Issue2
Pages43-63
Publication date2007-02-28
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueAnthropologie et Sociétés (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0702-8997 • E-ISSN: 1703-7921
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/014113ar
OpenAlexW2162584988
LanguageFR
Citations received16
References cited24

En 1971 la République Démocratique du Congo (l'ancien Congo belge) est devenue le Zaïre et le concept d'authenticité a été mis au centre d'un projet nationaliste qui utilisait le passé pour se projeter dans l'avenir. En même temps que le gouvernement Mobutu se forçait à créer une image et une identité nationale unifiée (zaïroise), il insistait sur l'existence de plus de 350 groupes ethniques qui composaient la mosaïque du paysage national. La gestion de cette diversité reposait en grande partie sur une stratégie de mise en public des chants et danses traditionnels des principaux groupements ethniques et linguistiques du pays : l'animation politique et culturelle. Inspirée par la pensée de la négritude mais aussi par les spectacles patriotiques que Mobutu avait observés lors d'une visite officielle en Corée du Nord et en Chine, l'animation politique et culturelle dominait non seulement la sphère publique, mais aussi l'imaginaire politique du pays. L'imposition de ce phénomène dans tous les aspects de la vie publique (écoles, entreprises privées, entreprises d'État, télévision et radio, associations de quartier) a permis à Mobutu de consolider son autorité en tant que « Président-Fondateur » et « Père de la Révolution », mais il cela a eu aussi pour effet de transformer la façon dont la notion de la culture est vécue et comprise

Art · Humanities · Political science · African Studies and Ethnography · Cultural Identity and Heritage · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender

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