Soigner l'affect en remodelant le corps en milieu yaka
Bibliographic Data
| ID | 2656697 |
|---|---|
| Authors | René Devisch (corresponding author) |
| Year | 2003 |
| Volume | 17 |
| Issue | 1-2 |
| Pages | 215-237 |
| Publication date | 2003-09-10 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Anthropologie et Sociétés (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0702-8997 • E-ISSN: 1703-7921 |
| Publisher | Consortium Erudit (PUBLISHER • CA) |
| DOI | 10.7202/015258ar |
| OpenAlex | W2054057372 |
| Language | FR |
| Citations received | 5 |
Soigner l'affect en remodelant le corps en milieu yaka Les cultes therapeutiques chez les Yaka à Kinshasa et dans le sud-ouest du Zaïre réélaborent l'identité du patient et son expérience du corps en marge de la communauté. Je traiterai de la therapie mhwoolu pour handicapés physiques et déséquilibres humoraux ainsi que pour certaines formes de folie focalisées autour de cauchemars où apparaissent la rivière, les ravins, les rapides, les tourbillons, la foudre. Au début de l'initiation, le patient reçoit une série de figurines anthropomorphes en guise d'objet transitionnel. Celles-ci expriment une transition graduelle du silure au corps humain adulte, sexué et, finalement, investi des attributs majeurs de l'adulte. Ces figurines cultuelles mettent en scène la famille : les parents, enfants et serviteurs y compris. Elles offrent un espace potentiel où puissent s'ancrer de multiples identifications, façonnées culturellement. Le patient vit une sorte de contact physique avec ces objets cultuels ou sculptures disposés sur un autel parallèlement à son lit dans la maison de cure. Il les masse, tout comme son propre corps, les vitalise de sa propre force (au moyen de noix de cola mâchées). Après s'être adressé aux sculptures dans une mélopée rythmique quasiment sans paroles, il passe après quelques jours au chant ésotérique, pour finalement parler en son propre nom et nommer les différentes figurines du titre de chef, parent, frère ou sœur, cadet, etc. Les objets cultuels ont donc une fonction essentiellement médiatrice entre l'affectif et le corps, la symbolisation et le langage, parent et enfant, masculin et féminin, esprits et vivants, moi et les autres
Art · Humanities · African Studies and Ethnography · Aging, Elder Care, and Social Issues · Health, Medicine and Society
| Unique citing works | 5 |
|---|---|
| Citations per year | 0,16 |
| Citation span | 1995 - 2013 (19) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 5 |