Transformations de l'acte alimentaire chez les Innus et rapports identitaires
Dados Bibliográficos
| AUTOR(ES) | |
|---|---|
| AFILIAÇÃO(ÕES) | Faculté des sciences infirmières, Pavillon Ferdinand-Vandry, 1050, avenue de la Médecine, Université Laval, Québec (Québec) G1V 0A6, Canada, Faculté de médecine, Département de médecine sociale et préventive, Pavillon Ferdinand-Vandry, 1050, avenue de la Médecine, Université Laval, Québec (Québec) G1V 0A6, Canada, École de service social, Pavillon Charles-De Koninck, 1030, avenue des Sciences humaines, Université Laval, Québec (Québec) G1V 0A6, Canada |
| ANO | Não informado |
| TIPO | Artigo |
| PERIÓDICO | Anthropologie et Sociétés |
| ISSN | 0702-8997 |
| E-ISSN | 1703-7921 |
| EDITORA | Publisher 15320 |
| DOI | 10.7202/1017914ar |
| CITAÇÕES | 3 |
| ADICIONADO EM | 2025-08-18 |
| MD5 |
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Resumo
La haute prévalence du diabète de type 2 (DT2) chez les Innus est indissociable des transformations de l'acte alimentaire émergées dans leurs communautés depuis le milieu du XXe siècle. Dans cet article, nous proposons que ces transformations s'inscrivent dans une trame identitaire collective, façonnée dans le contexte de la globalisation et de l'exclusion au travers de rapports sociaux prévalant au sein des communautés innues. Ces transformations ont permis l'inclusion dans la trame identitaire de nouveaux aliments originalement associés à la culture dominante mais qui, rapidement, sont devenus des éléments de la culture locale. Dans cet article nous situons d'abord l'émergence des transformations de l'alimentation des Innus dans des rapports politiques et socioéconomiques du milieu du XXe siècle pour mieux saisir certaines règles d'inclusion et d'exclusion qui caractérisent leur acte alimentaire contemporain. L'évolution de leurs codes alimentaires comme marqueurs de l'' identité innue ' est ensuite discutée. Pour conclure, nous suggérons que les transformations de l'acte alimentaire des Innus reflètent, au niveau microsociétal, l'évolution plus globale des dynamiques sociopolitiques entre Autochtones et non-Autochtones et le durcissement des discours identitaires en réaction à l'exclusion sociale.