Devir-afroindígena

Então Vamos Fazer O Que a Gente É

Bibliographic Data

ID2690777
AuthorsCecília Campello Do Amaral Mello (Universidade Federal do Rio de Janeiro, corresponding author)
Year2014
Volume23
Issue23
Pages223-239
Publication date2014-12-31
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueCadernos de Campo (São Paulo 1991 (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0104-5679 • E-ISSN: 2316-9133
PublisherUniversidade de Sao Paulo, Agencia USP de Gestao da Informacao Academica (AGUIA) (PUBLISHER)
DOI10.11606/issn.2316-9133.v23i23p223-239
OpenAlexW1758681976
LanguageDA
Citations received6
References cited3

Fruto de uma releitura do material etnográfico sobre a atuação de um movimento cultural do extremo sul baiano, este artigo pretende discutir a noção de afroindígena tal como concebida pelo grupo, a partir de uma perspectiva pragmática. O exercício aqui proposto não é enquadrá-lo em categorias já conhecidas ou familiares, mas buscar analisá-lo mantendo intacta uma certa "rugosidade" característica dos modos de fazer e pensar ao qual está associado. Para o grupo, o conceito de afroindígena não seria um modelo, a partir do qual seria possível identificar uma etnia ou reconhecer um grupo em uma base natural de identificação. Afroindígena não é tampouco algo da ordem da identidade, nem mesmo do pertencimento. O conceito de afroindígena seria da ordem do devir, funcionando, por um lado, como um meio, um intercessor por onde passam ideias, ações políticas, obras de arte e seres do cosmos, e, por outro lado, como um produto inacabado ou efeito provisório de encontros singulares que envolveriam fluxos de "história" e "memória"; pessoas e técnicas; uma relação de aliança entre antepassados africanos e indígenas e a criação de esculturas, aqui entendida como um processo automodelador de subjetividades

Cultural, Media, and Literary Studies · Literature, Culture, and Criticism · Urban and sociocultural dynamics

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