Sobre alteridade e o sagrado em uma época de globalização

O "Trans" Em "Transnacional" É O Mesmo "Trans" De "Transcendente

Bibliographic Data

ID2725264
AuthorsJoel Robbins (Universidade da Califórnia, corresponding author)
Year2008
Volume14
Issue1
Pages119-139
Publication date2008-04-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueMana (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0104-9313 • E-ISSN: 1678-4944
PublisherFapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER)
DOI10.1590/s0104-93132008000100005
OpenAlexW2019995585
SCIELO_PIDS0104-93132008000100005
LanguagePT
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Por que as formas mais populares do cristianismo contemporâneo são aquelas que vêem uma distância radical entre céu e Terra? Com base em teorias acerca do papel da alteridade na religião, e particularmente nas teorias da época axial - que enfatizam a distintividade das religiões afirmadoras de uma relação de alteridade profunda entre o transcendente e o mundano - sugiro que o pentecostalismo se difunde rapidamente devido, em parte, ao modo com que dá destaque a tal alteridade. A globalização, ao tornar tantas pessoas, no mundo, descentradas em suas próprias vidas, produziu um grande reservatório de alteridade mundana vivida como experiência: uma percepção de que os poderes reais deste mundo são diferentes daqueles de cada um, e vêm de outro lugar. Meu argumento é que, para aqueles que experimentam a alteridade nesses termos globais, as religiões axiais, como o pentecostalismo, são boas para pensar, pois reconhecem a distância entre o transcendente e o mundano ao mesmo tempo que sugerem ser possível transpô-la

Humanities · Christian Theology and Mission · Pentecostalism and Christianity Studies · Philosophy · Religion and Society in Latin America

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