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Mission et communisme

La Question Du Progressisme Chretien (1943-1957)

Bibliographic Data

ID2744976
AuthorsYvon Tranvouez (corresponding author)
Year1996
Issue177
Pages49
Publication date1996-10-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueLe Mouvement social (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0027-2671 • E-ISSN: 1961-8646
PublisherJSTOR (PUBLISHER)
DOI10.3917/lms.1996.177.0049
OpenAlexW4390368742
LanguageEN
Citations received2

Les adversaires du progressisme chretien qui en ont fixe l'image au cours des annees 1950 l'ont fait dans des termes politiques et theologiques dans lesquels les progressistes eux-memes ne se reconnaissaient pas. Une comparaison internationale montre que l'originalite du progressisme chretien francais fut de s'inscrire a la rencontre de deux phenomenes : d'une part le dialogue entre chretiens et communistes, d'autre part l'essor de la mission ouvriere et l'experience des pretres-ouvriers. La crise progressiste a donc associe en France un probleme politique et un probleme apostolique. Pour cette raison, on peut en dater la naissance de 1943, avec la publication de La France, pays de mission ? et les consequences politiques de la victoire sovietique de Stalingrad. La dimension politique du progressisme domine une premiere periode, qui conduit a la condamnation des chretiens progressistes par Rome en juillet 1949. S'ouvre alors une deuxieme phase, celle du progressisme chretien proprement dit, dominee par le developpement et la politisation du mouvement missionnaire. A partir de l'automne 1950, la revue La Quinzaine joue un role de carrefour entre les courants politique, theologique et missionnaire du progressisme. Ce role est suffisamment important pour que La Quinzaine soit le seul organe progressiste officiellement condamne par Rome en 1955

Humanities · Political science · French Historical and Cultural Studies · Historical and Political Studies · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Philosophy · Psychology

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Highly citedNo
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