El arte de la petición

Estas páginas constituyen una reflexión sobre una arista de las relaciones de poder en el México rural de la segunda mitad del largo y azaroso siglo XIX: el desarrollado “arte de la petición”, con que pobres y marginados del campo intentaron, con éxito relativo, negociar y adaptar a sus necesidades los requerimientos de su trabajo, servicios, impuestos, obediencia y sumisión. Dentro de la complicada dialéctica entre dominados y quienes ejercen el mando, se esbozan algunos de los principales mecanismos con que las clases populares dieron contenido y mejoraron las probabilidades de éxito de sus quejas, peticiones y requerimientos. Se ha orientado este artículo para tomar en cuenta la conciencia de los participantes y observar a los campesinos pobres, comuneros e indígenas como creadores de su propia historia, capaces de adelantar, hasta cierto punto, sus demandas y esperanzas.Históricamente, el grueso de las clases y grupos subalternos — y ello, hasta cierto punto, hermana a indígenas, peones acasillados y comuneros mexicanos con esclavos, siervos, negros, campesinos, “intocables” de la India, prisioneros en campos de concentración, etc. — no se pueden dar el lujo de una actividad abiertamente revolucionaria y ni siquiera de reto franco y metódico a las instituciones y el status quo. Por lo general, su defensa tuvo, y tiene, que conformarse con una meta simple y modesta: conseguir que el status quo los agreda lo menos posible.Al mismo tiempo, las maquinarias de control nunca son absolutas y los grupos subalternos siempre buscan implementar todo tipo de adecuaciones a sus necesidades específicas, tanto en el marco institucional como en la filosofía y los conceptos imperantes en la escena pública. Desafían parte de su destino, aún cuando, frecuentemente, lo hacen a través de amenazas veladas, en un plano simbólico o de pequeñas resistencias personales y que no ni y son los los en que sus y no como y sus resistencias en los con que los el las la no de o de la de quienes los su los dominados y entre lo que se ha el del lo que sus y sus de un y el del y los que del y de la su en la las los las y la de un de y como son de para e la de de las y para los grupos populares de y de conceptos e que como de el de este que buscan la obediencia y el la de y como de de y de con y las los grupos la de para sus tanto que hacen de los como de a con las de de aún a los de y de los pobres del campo en México capaces de sus peticiones y con a en de lo que como e como a parte de sus demandas de los del poder en en los de la todo como se en los requerimientos populares una a la que observar el la de su y sus de una y este el de los en el la la y el de la y el Por ello, el de sus principales en el de 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Art · Humanities · Historical Studies in Latin America · Mexican Socioeconomic and Environmental Dynamics

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