Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Soendasche Bezwerings Formules

Bibliographic Data

ID2863537
AuthorsR A Kern (corresponding author)
Year1904
Volume56
Issue1
Pages603-610
Publication date1904-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueBijdragen tot de taal- land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0006-2294 • E-ISSN: 2213-4379
PublisherWalter de Gruyter GmbH (PUBLISHER • DE)
DOI10.1163/22134379-90002020
OpenAlexW2056601864
LanguageEN

t Is bekeiid, welk een belangrijke rol toover-en bezweringsformules vervullen in 't leven vau den Inlander.Ook bij de Soeudnneezen tieren ze welig.Men behoeft niet lang in de Soenda-landen geweest te zijn, om te bemerken, dat aan de « djampe » veel waarde wordt gehecht.Een //djampe» is 't middel om tot een zeker beoogd doel te geraken, b.v.welstand, 't bezit eener begeerde vrouw, kinderen, genezing van ziekten, 't Hoofdbestanddeel, de eigenlijke djampe is een spreuk of formule; bij de toepassing,'t//ngadjampe" behooren nog andere ceremoniën en handelingen in tallooze verscheidenheid.De djampe's zijn niet algemeen eigendom eu ieder, die de woorden eener djampe kent, is nog niet in staat ze toe te passen.Men moet bepaald bekend staan als iemand, die in't «ugadjampe" bedreven is, wiens djampe of djampe's werkdadig zijn.Gewoonlijk zijn 't menschen op leeftijd, maunen zoowel als vrouwen.Toevallige omstandigheden kunnen een roep vestigen: 't feit, dat een aanzienlijk persoon zich laat "bespreken//, een opzienbarende genezing, de persoonlijkheid van den //toekang djampe'/, zijn houding, spraak, gebaren, leeftijd, afkomst.Er zijn toekang djampe in alle rangen en standen der maatschappij , tot onder de hoogst geplaatsten, die hun diensten geheel belangeloos verleeuen.Regel is echter, dat de toekaug djampe betaald wordt.Wijlen Holle en de Hool'dpanghoeloe van Garoet, Raden Hadji Moehamad Moesa zijn krachtig tegen 't gebruik van djampe's opgekomen om haar schadelijkheid, de laatste verwierp ze bovendien als overblijfselen uit den Heidenschen tijd.Zij wezen er terecht op, hoe meuschen hun gezondheid hadden verwoest door de kostjes, die met de djampe's werden toegediend, hoe velen zich arm mediciueerden en bedriegers zich ten koste der goedgeloovige menigte verrijkten.Maar met dat al kan men den toekang djampe niet gelijkstellen met onze kwakzalvers.De meesten gelooven in de kracht hunner djampe's zoo goed als hun patiënten en zijn te goeder trouw.' De wajang wordt gespeeld in 't Javaanseh.Alleen luimige intermezzo's: 'c optreden van Si Tjepot e. d. geschieden in 't Soendasch

Art · Theology · Philosophy

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

Tools

Open DOIOpen Access
Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae