Le pouvoir ethnique. Concept, lieux d'énonciation et pratiques contre l'État dans la modernité africaine

Analyse comparée des Mourides (Sénégal) et Luba (Congo-Zaïre)

Bibliographic Data

ID2977016
AuthorsTshikala K Biaya (corresponding author)
Year2003
Volume22
Issue1
Pages105-135
Publication date2003-09-10
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueAnthropologie et Sociétés (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0702-8997 • E-ISSN: 1703-7921
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/015524ar
OpenAlexW2017961081
LanguageFR
Citations received3

Le pouvoir ethnique. Concept. lieux de pouvoir et pratiques contre l'État dans la modernité africaine. Analyse comparée des Mourides ISénégal) et Luba (Congo-Zaïre) La crise multiforme africaine est avant tout une crise de l'État moderne et exogène comme matrice d'individualisation. Analysée sous l'angle des pratiques et d'une rationalité endogènes, elle révèle la mise en place d'une formalité des pratiques et l'existence d'une culture politique ethnique. Dès la colonisation, ces deux phénomènes, en s'étayant l'un sur l'autre, ont construit et renforcé le pouvoir ethnique, ses structures organisationnelles et ses pratiques, un contre-pouvoir étatique dans la société postcoloniale. Les études de cas des pouvoirs mouride (Sénégal) et luba (Congo-Kinshasa) indiquent combien le modèle weberien de l'État moderne n'est pas une panacée et que son paradigme « État - société civile » et sa conceptualisation actuelle empêchent de penser autrement l'état et les réalités politiques et historiques en Afrique dans l'histoire universelle et la globalisation. Mots-clés : Biaya. ethnicité. contre-pouvoir. État moderne, société civile, mourides. Luba

Humanities · Political science · African Studies and Ethnography · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Political and Social Issues

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