Maladie, guérison et religion dans les mouvements pentecôtistes latino-américains contemporains

Bibliographic Data

ID3019223
AuthorsFrançois Laplantine (corresponding author)
Year2003
Volume23
Issue2
Pages101-115
Publication date2003-09-10
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueAnthropologie et Sociétés (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0702-8997 • E-ISSN: 1703-7921
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/015602ar
OpenAlexW1980109083
LanguageFR
Citations received4

Maladie, guérison et religion dans les mouvements pentecôtistes latino-américains con temporains À partir d'observations effectuées au Brésil, au Mexique et en Colombie, l'auteur étudie les interprétations attribuées à la maladie dans les Églises pentecôtistes, ainsi que le processus de la conversion religieuse visant à inverser le courant pathogène et à restaurer l'harmonie perdue voulue par Dieu. Puis il concentre son analyse sur le couple nouveau formé par le pasteur et les démons, entrés par effraction dans le corps des malades : le pasteur, par un rituel d'exorcisme, entame un combat physique avec les démons qui sont le plus souvent des entités d'origine africaine, mais avec de plus en plus de saints du catholicisme. Cet article esquisse deux hypothèses contradictoires : l'une, en termes de Conquête, l'exorcisme pouvant être considéré comme un processus d'extirpation de la culture populaire (notamment afro-amérindienne), l'autre en termes de recomposition de cette culture. La seconde hypothèse consiste à envisager la pentecôtisation croissante du champ religieux en Amérique centrale et en Amérique du Sud comme une latinisation et une recatholici-sation d'une religion à l'origine exogène : le protestantisme anglo-saxon. Mots clés : Laplantine, religion, corps, énoncés performatif s, icône, guérison divine, Amérique latine

Art · Humanities · Philosophy · Religion and Society in Latin America · Religion and Society Interactions · Religion, Society, and Development

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