Los Cultos Evangélicos Urbanos en Quechua Como Espacios De Refugio Étnico en Lima (1980-2015)

La sociedad limea se ha caracterizado por estar segmentada a partir de criterios raciales, tnicos y de clase social, razn por la cual, los migrantes andinos son reconocidos despectivamente como "serranos" y conformando el grupo de "cholos".Las iglesias evanglicas han reproducido los mismos patrones de segregacin de la sociedad dominante, sin embargo, debido a la guerra interna sufrida en el Per (1980Per ( -2000)), un sector del Concilio Nacional Evanglico del Per [CONEP], organiz el desplazamiento de seguidores de la Sierra Centro-Sur (Ayacucho-Huancavelica-Apurmac) a distintos sitios, entre ellos, Lima.Por tal motivo, en 1984 se organizaron los primeros cultos en quechua, los cuales se fueron extendiendo por la ciudad, principalmente en los aos noventa.En la actualidad, dichos cultos ya no crecen, ni se extienden, sino que parecen haber llegado a un tope.Estos espacios han fungido como refugios tnicos para un sector quechuahablante con poco dominio del castellano, pero debido a las caractersticas teolgicas de las Iglesias Evanglicas y la escasa organizacin poltica quechua, no han sido un propulsor poltico, social o cultural de reconocimiento de la pluralidad tnica del Per, no logrando trascender del espacio religioso

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