A ética no pensamento de Wittgenstein

Q uando Wittgenstein fala de etica, ele tem consciencia de que se trata, em primeiro lugar, de um objeto de significado , i. e, de um objeto de importância e valor para cada pessoa, e de que, em segundo lugar, a propria 'Etica' e a investigacao universal do que e bom. Essa determinacao, que Wittgenstein extrai dos Principia Ethica de George Edward Moore, esta grosso modo em consonância com o que apareceu sob essa denominacao na historia da filosofia. Desde os filosofos da Antiguidade havia um consenso de que a meta, a meta suprema da acao humana seria o Bem. Mais ainda: reconhecia-se que conhecer e ensinar o Bem nao significava apenas compreender o que ele e, mas, alem disso, esforcar-se em realmente alcancar o Bem como meta da vida humana. Escolhemos muitas metas, talvez a maioria delas para alcancar atraves da sua consecucao um bem que as transcende. O Bem no seu sentido universal, no entanto, nos o escolhemos em funcao dele mesmo.. Assim pelo menos reza a doutrina. Os filosofos antigos sabiam, por conseguinte, que nao queremos conhecer essa doutrina para ampliar o nosso saber, mas, num primeiro momento, para que nos mesmos possamos homens bons. Isso podera soar como um exagero ou podera mesmo um exagero, ja que se pode duvidar se o desejo de bom e tao universal como o desejo de alcancar o saber. Talvez possamos conferir plausibilidade a esse desejo, se admitirmos que queremos — como todos os homens — simplesmente felizes, ainda que nao estejamos em condicoes de dizer em que deveria consistir o estado ser feliz

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