Caminho Da Espada
Sobre mecanismos e máquinas Parte III - Final
Bibliographic Data
| ID | 3074477 |
|---|---|
| Authors | Gil Vicente Nagai Lourenção (0000-0002-9685-1226, corresponding author), Gil Vicente Lourenção |
| Year | 2014 |
| Volume | 6 |
| Issue | 1 |
| Pages | 81-137 |
| Publication date | 2014-06-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revista de Antropologia da UFSCar (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2175-4705 • E-ISSN: 2175-4705 |
| Publisher | FAI-UFSCar (PUBLISHER) |
| DOI | 10.52426/rau.v6i1.113 |
| OpenAlex | W3144332103 |
| Language | EN |
| References cited | 9 |
O plano deste ensaio é efetuar uma discussão levando em consideração a analítica centrada no triângulo indivíduo-subjetividade-pessoa a partir de minha etnografia junto a praticantes de esgrima japonesa. A discussão não será limitada a esse triângulo e tenta dialogar com a noção de sujeito e devir, temática presente na antropologia francesa. Para tanto, busco traçar na primeira parte um esboço de uma "cosmologia" nativa que tem a capacidade servir de síntese sobre a experiência do Kendo. Tomo três eixos de constituição de um discurso sobre essa experiência, apontados pela etnografia: o espírito, a espada e o corpo - Ki, Ken e Tai -, que são os conceitos através dos quais as relações são estabelecidas e que de•inem em princípio do foco do Kendo. Os outros conceitos são como que "modificadores" ou moduladores dessa situação triangular constitutiva. Na segunda parte efetuarei uma leitura teórica em caráter de conclusão
Art · Humanities · Physics · Martial Arts: Techniques, Psychology, and Education · Philosophy
Art And Agency
Surveiller et punir
Dojo, Magic and Exorcism in Modern Japan
Embodiment as a Paradigm for Anthropology
Brasileiros no exterior e cidadania (1980-2005)
The Hidden "I" in Amae
Individual, Group and Seishin
The Substance of Kinship and the Heat of the Hearth
Directions in the Anthropology of Contemporary Japan
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |