L'art d'Alfred Gell

De quelques raisons d’un désenchantement

Bibliographic Data

ID3080720
AuthorsBrigitte Derlon (Laboratoire d'Anthropologie Sociale), Monique Jeudy‐ballini (Laboratoire d'Anthropologie Sociale), Monique Jeudy-Ballini
Year2010
Volume193
Issue193
Pages167-184
Publication date2010-02-19
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueL Homme (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0439-4216 • E-ISSN: 1953-8103
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/lhomme.24354
OpenAlexW2506604236
LanguageEN
Citations received4
References cited21

EN 1998 paraît à titre posthume un ouvrage intitulé Art and Agency, qui se donne pour la première théorie anthropologique de l'art ; c'est-à-dire une théorie applicable à toutes les formes d'art, sans distinction d'époques ni de sociétés, capable d'expliquer la fonction assumée par sa production et sa circulation dans les interactions sociales.Décédé avant d'avoir achevé et révisé le manuscrit, son auteur, Alfred Gell, propose une définition théorique inédite de l'art au fil d'un texte difficile, au lexique sophistiqué et à l'argumentation parfois confuse, qui emprunte à de multiples courants intellectuels : sémiotique de Peirce, pragmatisme, interactionnisme, philosophie de l'esprit, anthropologie cognitive et phénoménologie husserlienne entre autres.Pour Arthur Danto, puisque de deux objets indiscernables sur le plan perceptuel l'un peut être une oeuvre d'art (Fountain de Duchamp) et l'autre un artefact trivial (un urinoir), l'essence de l'art réside ailleurs que dans des propriétés visuelles.Une oeuvre d'art n'existe que pour autant qu'elle est interprétée comme telle à l'intérieur d'un monde de l'art historiquement déterminé, sur la base de la structure intentionnelle dont l'artiste l'a dotée.Transposant partiellement la pensée du philosophe qu'il admirait 1 , Gell soutient que le contexte des relations sociales dans lequel sont imbriqués les objets doit seul dicter à l'anthropologue ce qui mérite d'être qualifié d'art et ne saurait donc être défini par avance.Dans sa perspective théorique, n'importe quoi peut être de l'art.En relèvent les

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