A singularidade brasileira

O processo de formacao e profissionalizacao das ciencias sociais no Brasil gerou um paradoxo em termos das teorias disponiveis de explicacao da especificidade nacional. Por um lado, no primeiro periodo das ciencias sociais brasileiras, surgiu um conjunto de teorias de natureza mais ensaistica, pouco sofisticadas do ponto de vista heuristico, que escolhiam algum aspecto da formacao social brasileira — a presenca do Estado ou o privatismo — e tentavam propor, com base nesse elemento, um modelo analitico para o entendimento do pais. E assim que podemos entender o surgimento de alguns ensaios que se tornaram referencia basica para a compreensao do Brasil, como Os donos do poder, de Raymundo Faoro, ou Raizes do Brasil, de Sergio Buarque de Hollanda. A partir dos anos 60, as ciencias sociais brasileiras entraram em acelerado processo de profissionalizacao, que levou a aplicacao mais minuciosa dos modelos analiticos disponiveis a realidade brasileira. Desse processo de profissionalizacao surgiram o que nos poderiamos chamar de teorias de medio alcance que se preocuparam em explicar alguns aspectos da sociedade brasileira, como o corporativismo, a cidadania, os partidos politicos, o sindicalismo e a organizacao do Estado. No entanto, ao tentarmos adquirir uma perspectiva de longo prazo do processo de formacao e consolidacao das ciencias sociais no Brasil, notamos uma lacuna: poucas foram as obras produzidas durante o periodo recente de profissionalizacao das ciencias sociais no pais que propuseram uma explicacao geral acerca das caracteristicas constitutivas da sociedade brasileira. A modernizacao seletiva: uma interpretacao do dilema brasileiro, de Jesse Souza, professor da Universidade de Brasilia, vem preencher essa lacuna. Seu autor realiza um empreendimento bastante dificil: por um lado, resgata para a analise da

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