Signos Injuriosos
Saba Mahmood, Os Cartuns Dinamarqueses E O Debate Sobre Ideologias Linguísticas
Bibliographic Data
| ID | 3094473 |
|---|---|
| Authors | D N Silva (0000-0002-6098-5185, Universidade Federal de Santa Catarina, corresponding author), Daniel Do Nascimento E Silva |
| Year | 2019 |
| Pages | 91-110 |
| Publication date | 2019-12-12 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Debates do NER (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1519-843X • E-ISSN: 1982-8136 |
| Publisher | Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PUBLISHER • BR) |
| DOI | 10.22456/1982-8136.99734 |
| OpenAlex | W3033760085 |
| Language | EN |
| References cited | 3 |
Este artigo retoma o argumento de Saba Mahmood em seu emblemático texto, "Razão religiosa e afeto secular: uma barreira incomensurável?", publicado em português em 'Debates do NER'. O objetivo de meu texto é aprofundar a discussão sobre ideologias linguísticas proposta por Mahmood no contexto da onda de violência que aconteceu depois da publicação, em 2005, de uma série de charges injuriosas sobre Muhmmad e muçulmanos devotos. Crenças sobre a linguagem arraigadas na tradição do cristianismo protestante - que dão suporte ao que chamo de ideologia semiótica secular - desempenharam um papel central na desconsideração dos efeitos performativos das imagens e no apagamento da dor moral sentida por muitos muçulmanos. Aprofundo no artigo as raízes calvinistas dessa ideologia semiótica secular, sistematizada por Ferdinand Saussure e o contexto calvinista em que ele viveu. Contrastando a visão de Saussure com a de seu contemporâneo Peirce, aponto para o apagamento da dimensão corpórea e reflexiva do uso da linguagem, e para a necessidade de crítica desse aspecto, que faz parte da dimensão pouco problematizada do universo secular em que críticas à religião tendem a ganhar corpo
Humanities · Ideology · Political science · Politics · Law · Linguistics and Discourse Analysis · Linguistics and Education Research · Linguistics and Language Studies · Philosophy
| Citation velocity | historical |
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| Highly cited | No |