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Religions de l'Inde

Études Shivaïtes

Bibliographic Data

ID3147669
AuthorsLyne Bansat-Boudon (École Pratique des Hautes Études, corresponding author)
Year2017
Volume124
Pages37-50
Publication date2017-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueAnnuaire - Ecole pratique des hautes études, Section des sciences religieuses/Annuaire (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0183-7478 • E-ISSN: 1969-6329
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/asr.1582
OpenAlexW2747971097
LanguageEN
References cited2

On note, dans le Gītārthasaṃgraha, commentaire d'Abhinavagupta à la Bhagavadgītā śivaïte, des observations qui relèvent de la pensée esthétique indienne. Or l'une des gloses aux Spandakārikā, « Les strophes du spanda », à savoir, la Vivṛti ou Spandavivṛti [SpV], œuvre de Rāmakaṇṭha, propose une exégèse tout à fait originale de la strophe 22. - Dans la lignée des raisonnements d'Abhinavagupta, elle montre combien la pensée esthétique pénètre les spéculations du śivaïsme non dualiste cachemirien et constitue ce que j'appellerai « une approche esthétique d'une phénoménologie de la transcendance ». Pour y avoir consacré plusieurs séminaires, c'est de cette glose que nous allons nous efforcer, ici, de rendre compte, d'autant qu'elle a le mérite d'illustrer l'intertextualité continûment à l'œuvre dans ce système de pensée

Art · Humanities · Chinese history and philosophy · Indian and Buddhist Studies · Philosophy

  • Le spectateur émancipé

    Jacques Rancière•Le spectateur émancipé•2008

  • On Śaiva Terminology

    Open Access•Lyne Bansat-Boudon•Journal of Indian Philosophy•2014

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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