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El civilizado sonríe cuando oye que primitivos como los inuit y los asmat se identifican con la humanidad. Porque desde su punto de vista infra o supra cultural, las personas le parecen esencialmente idénticas, ya que son orgánicamente el mismo cuerpo y ontológicamente la misma mente. Por otra parte, desde un punto de vista antropológico, el «ser humano» es siempre y fundamentalmente el resultado de una construcción intracultural. Si esto es fundamentalmente así, entonces Lucy y Cromañón, el hombre del Renacimiento y el Homo numericus a las puertas, y los inuit y los asmats no son avatares de una naturaleza humana arquetípica, sino encarnaciones irreversibles e irreductibles de una noción abstracta de lo humano que se han desarrollado únicamente en la cultura occidental

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