Religião Na Esfera Pública

Na esteira do espaco de debates dos “bons argumentos” na Esfera Publica, dar-se um encontro entre sujeitos ancorados em discursos religiosos e os que se afirmam como de vies secular. Nesse bojo social, Habermas apresenta uma proposta de sua grande teoria que, para ele, podera resignificar e reconciliar esses diferentes atores no campo do Mundo da Vida. Este processo, para Habermas, tera que passar pelo caminho da traducao de linguagens. Contudo, apresentamos alguns limites subjacentes na teoria habermasiana no que toca um horizonte nao factivel e quica contingente de uma racionalizacao da religiao pelo proprio processo “evolutivo” da religiosidade humana a qual podera apresentar novos limites na constituicao de uma sociedade por via de uma racionalidade publica

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