El miedo a lo femenino

La figura discursiva e iconográfica del homosexual afeminado, o mejor dicho de los equivalentes estigmatizados como lagartijos, jotos, maricones, invertidos y otros surge progresivamente en México en el siglo XIX para difundirse ya de manera más amplia en el periodo del Porfiriato (1876-1910) y luego en tiempos posrevolucionarios. El discurso institucional, acarreado por medios como la prensa oficial, los diferentes volantes callejeros, los manifiestos artísticos, la literatura criminológica y médica o la pintura, al conjugar fe patriótica y miedo a un peligroso desorden socio-genérico, va a dar rienda suelta a unas representaciones estereotipadas de las cuales queda excluida la voz propia de los interesados. Resultado de una compleja red teórica iniciada en una Europa burguesa e higienista, la figura del homosexual se convierte en México en el receptáculo esperpéntico de una decadencia o degeneración contra la que se pretenden, por una parte reforzar las asignaciones genéricas cuestionadas por los movimientos incipientes de emancipación femenina, por otra parte derrocar la permanencia del gobierno liberal de Porfirio Diaz y, finalmente, imponer al macho mexicano como modelo patriótico posrevolucionario. Partiendo de las representaciones del homosexual afeminado que se dan en Europa, me interesa ver cómo, de cierta manera, éstas nutren las configuraciones mexicanas que, a su vez, producen prototipos nacionales específicos

Art · Humanities · Political science · Gender and Feminist Studies · Mexican Socioeconomic and Environmental Dynamics

• Sodomía y masculinidad en la ciudad de México (1821-1870)

  Open Access•Alejandra Palafox Menegazzi•Anuario de Estudios Americanos•2015

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