La voix de la rivière de l'être

Cette etude presente une analyse qualitative et quantitative de la nature de Sarasvati telle que decrite dans des passages de la litterature vedique. Elle identifie ce qui relie et distingue les deux formes de cette divinite qui est simultanement riviere et aspect de la Parole creatrice. Cette etude linguistique, avec le commentaire des strophes nommant ou dediees a Sarasvati ou Sarasvant dans le Rg-Veda, est suivie de l’analyse combinee de la nature de Sarasvati telle qu’elle est presentee dans les selections rgvediques etudiees. Nous concluons que, dans les perceptions des poe tes du Rg-Veda, Sarasvati fonctionne comme le contenant d’une seve cosmique qu’elle detient et dispense sous differentes formes et en des lieux differents dans un cosmos ou le principe non-manifeste de vie se manifeste par l’intermediaire d’une figure feminine et est anime par la presence d’une figure masculine correspondante dans une structure cosmique qui est numeriquement codee. La substance dans Sarasvati est ce qui met en vie ce cosmos. Sarasvati en tant que riviere et Sarasvati en tant qu’aspect de la Parole apparait aux extremites opposees de ce spectre cosmique avec la forme intermediaire de Sarasvati en tant que vache et sources cosmique des matieres oblatoires. Ces extremites et leur milieu se rejoignent pour creer une riviere cosmique Sarasvati qui coule comme une figure transcendante a travers les mondes du cosmos vedique vivifiant a la fois les hommes et les dieux

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