La "fièvre du qigong". Guérison, religion et politique en Chine contemporaine
Bibliographic Data
| ID | 3776579 |
|---|---|
| Authors | David Palmer (0000-0002-3719-1571) |
| Year | 2001 |
| Volume | 114 |
| Issue | 110 |
| Pages | 511-514 |
| Publication date | 2001-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Annuaire (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0183-7443 • E-ISSN: 2547-4057 |
| Publisher | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/ephe.2001.12026 |
| OpenAlex | W2318679662 |
| Language | FR |
| Citations received | 2 |
Le qigong ou travail du souffle fut la principale expression de religiosite populaire dans les villes de la Chine post-maoiste. Base sur des pratiques traditionnelles d'entrainement corporel et mental, le qigong a suscite un engouement massif dans les annees 1980 et 1990, jusqu'a la repression du Falungong, secte issue du qigong, en 1999. Cette these est une etude de l'histoire du qigong en Chine continentale de 1949 a 1999. Elle tente de repondre a l'interrogation suivante : comment une pratique qui fut a l'origine concue et reconnue comme une methode de guerison a-t-elle pu devenir le foyer d'une explosion religieuse de masse, pour ensuite declencher une confrontation politique ? La premiere partie relate la fondation du qigong moderne par l'Etat chinois en tant que composante des institutions de sante, de 1949 a la Revolution culturelle. La deuxieme partie decrit l'explosion religieuse du qigong, de la fin de la Revolution culturelle a 1989, periode ou le qigong devient un mouvement religieux de masse, appuye par une ideologie legitimatrice se referant aussi bien a la tradition antique qu'a la Science. Le qigong devient une manifestation contemporaine du monde sectaire qui, depuis la dynastie des Ming, occupe une place importante dans le paysage religieux chinois. Mais la participation ouverte et active d'institutions de l'Etat distingue le qigong par rapport au sectarisme chinois traditionnel. Le qigong pouvait prosperer en combinant les appuis institutionnels de l'Etat et le dynamisme des lignees populaires. La troisieme partie analyse la crise politique du qigong des annees 1990, durant laquelle s'affrontent plusieurs strategies visant le controle des milliers de maitres et des millions d'adeptes, et la gestion du potentiel symbolique, economique et politique du mouvement. Au bout du compte, c'est une radicalisation ideologique, religieuse et politique qui prend le dessus, exprimee par le militantisme du Falungong et la repression par l'Etat
Political science · Chinese history and philosophy · Historical Studies and Socio-cultural Analysis
| Citations per year | 0.09 |
|---|---|
| Citation span | 2004 - 2024 (21) |
| Highly cited | No |