Creer en la Independencia. El catecismo o Instrucción popular de Juan Fernández de Sotomayor
Bibliographic Data
| ID | 3783287 |
|---|---|
| Authors | Patricia Carmona Zuluaga (0000-0002-0182-5595, corresponding author) |
| Year | 2015 |
| Issue | 34 |
| Pages | 397-410 |
| Publication date | 2015-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Araucaria (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1575-6823 • E-ISSN: 2340-2199 |
| Publisher | Editorial Universidad de Sevilla (PUBLISHER • ES) |
| DOI | 10.12795/araucaria.2015.i34.20 |
| OpenAlex | W2290119397 |
| Language | ES |
| Citations received | 1 |
La ensenanza catequistica fue desde la antiguedad un medio eficaz en la inculcacion de los preceptos indispensables para la vida del buen cristiano; coincidia esa practica con varias caracteristicas de las sociedades teocentricas en las que la lectura y la escritura no eran ejercicios dominantes y la posesion de un manuscrito era una rareza. A traves del catecismo se sintetizaban aspectos sustantivos de las creencias religiosas, de modo que pudieran ser facilmente aprendidos por los feligreses. Al valerse de la palabra enunciada oralmente en espacios publicos, se aseguraba que pocos ministros indoctrinaran a muchos creyentes. A traves de una estructura simple basada en preguntas y respuestas formuladas de antemano, la catequesis fijaba en la memoria las verdades inalterables de la fe para ser repetidas verbalmente, conservando el orden y la secuencia aprendidas. El catecismo fue una herramienta ineludible en la propagacion de creencias religiosas, no sujetas a dudas ni a razonamientos criticos o reflexivos, su finalidad no era precisamente la de conformar un pensamiento critico, sino la de ejercitar la memoria como facultad del aprendizaje y grabar en ella preceptos incuestionables y centrales para la vida en sociedad, por ello mismo inalterables en su forma y en su contenido
Art · Humanities · Historical Studies in Latin America · Historical Studies on Spain
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |