De « l'exception religieuse » états-unienne

Retour sur un débat

Bibliographic Data

ID3784502
AuthorsFabienne Randaxhe (Pacific School of Religion, corresponding author)
Year2003
Volume122
Issue2
Pages7-25
Publication date2003-01-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueArchives de sciences sociales des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/assr.1515
OpenAlexW1491039144
LanguageFR
Citations received4

Nourrie par les observations premières du français A. de Tocqueville, la thèse d'une « exception religieuse » américaine, réenvisagée à plus d'un siècle de distance du point de vue américain de T. Parsons, reste en débat. Le propos revient sur les représentations de ces deux auteurs qui ont contribué à percevoir dans la vitalité et la diversité des religions, dans le revivalisme, le désétablissement et la religion civile la marque d'une exception états-unienne. Corrélative aux dynamiques qui travaillent le champ du religieux en Europe et aux États-Unis, cette thèse perdrait-elle de sa pertinence ? Certains l'envisagent et conçoivent un rapprochement des terrains états-unien et européen à la lumière de facteurs que l'on retrace ici. On se propose finalement de mettre l'accent sur la perspective de la cristallisation politique des questions morales et religieuses, centrale à la thèse de l'exception, pour souligner qu'un tel processus n'a pas épargné les États-Unis. Une exception états-unienne serait moins dans l'absence d'une telle cristallisation que dans le mode de régulation des conflits qui sollicite l'intervention de l'État via le juridique

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