Un « nous » qui n'est plus. Sur quelques prémisses épistémologiques de Mort et pleurs rituels

1Cette note propose une réflexion sur quelques prémisses épistémologiques de Morts et pleurs rituels en le replaçant au sein du parcours intellectuel et éditorial d'Ernesto De Martino.Plus particulièrement, il s'agit d'interroger la manière dont l'anthropologue napolitain tentait de résoudre les contradictions ou les écarts entre les expériences historiques particulières et l'universalité de la condition humaine : autrement dit, entre les expériences -culturelles et religieuses -plus proches de « nous » et les expériences des « autres ».Sans rentrer dans une discussion approfondie sur le contenu de l'ouvrage concernant l'élaboration culturelle du deuil dans les sociétés méditerranéennes -ce qui a déjà fait l'objet d'analyses inégalables par Marcello Massenzio -, cette contribution discute des reflets épistémologiques de cette recherche sur la conception démartinienne du rapport entre les différentes trajectoires historiques face à l'inquiétude commune à toute l'humanité, représentée par la « crise de la présence ».En remontant une sorte de généalogie des lamentations funèbres méditerranéennes -de l'ethnologie des sociétés lucaniennes contemporaines aux civilisations de l'Antiquité -, l'ouvrage en question, en effet, se construit sur la base de choix spécifiques relatifs à l'élaboration d'une comparaison entre réalités Un « nous » qui n'est plus.Sur quelques prémisses épistémologiques

Diverse Cultural and Historical Studies

• La Fin du monde. Essai sur les apocalypses culturelles (extraits)

  Ernesto De Martino, Giordana Charuty•Écrire l histoire•2015

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