Jean-Marc Ferry, La religion réflexive
Paris, Éditions du Cerf, coll. « Humanités », 2010, 296 p
Bibliographic Data
| ID | 3786468 |
|---|---|
| Authors | Eric Forgues (Éditions Gallimard (France), corresponding author) |
| Year | 2010 |
| Volume | 152 |
| Publication date | 2010-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Archives de sciences sociales des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/assr.22593 |
| OpenAlex | W1574572645 |
| Language | FR |
1 Si l'intrt entre le philosophe et le sociologue diffre, la mthode et les outils conceptuels pour apprhender un objet de connaissance diffrent galement. Il faut d'abord nous familiariser avec le jargon des philosophes qui emploient des concepts fortement lis leur dmarche, voire leur mthode. C'est le cas de concepts comme transcendantal, jugement a priori, contrefactuel, qui amnent entrer dans un espace de pense rationnelle, abstrait du rel, en vue de tester des principes formels, qui, s'ils satisfont les critres de la rationalit, pourront nous guider dans notre action. Quoique ce passage, comme en fait foi l'ouvrage de Jean-Marc Ferry, fasse lui-mme l'objet d'un questionnement tant il ne va pas de soi... Le philosophe, encore plus le philosophe moral, prend au srieux l'hypothse de la rationalit de l'agent, et tente de pousser l'examen de cette rationalit dans ses derniers retranchements, pour y saisir les ressorts de l'action. Ainsi, une des questions qui l'intressent est le passage d'une maxime morale formelle l'action. S'il exerce une coupure avec le monde rel pour mieux entrer dans le monde de la connaissance transcendantale, qui prcde toute exprience, si tant est que nous considrions la pense en dehors de l'exprience, il le fait pour mieux revenir dans le monde
Art · Sociology · Philosophy · Political and Social Issues · Religion and Society Interactions · Religious Tourism and Spaces
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |