Errance et déviance dans les Grands Chemins

jean pierrot Les Grands Chemins reprennent et accentuent une structure narrative essentielle chez Giono, dans laquelle le rcit se confond en grande partie avec celui d'une srie de dplacements successifs. On pourrait en effet, en simplifiant, diviser les rcits de Giono en deux types : ceux qui sont fondamentalement statiques, et voquent la lutte d'une petite communaut isole contre un danger mortel, aide par un sauveur venu de l'tranger. Tel est, grosso modo, le cas dans Colline (le danger est alors constitu par la menace d'asschement de l'unique source qui alimente les Bastides blanches), dans Regain (o Arsule, la femme dchue mais fconde, vient apporter l'assurance de la repopulation au hameau l'agonie), dans Batailles dans la montagne (o Saint Jean et ses amis sauvent du dluge les villages de la valle) et enfin dans Un roi sans divertissement, o Langlois vient carter le pril constitu par ce tueur sans gages, ce criminel qui sme la terreur en enlevant et en gorgeant diffrents habitants d'un village de montagne. Par opposition avec ce type o l'aventure est essentiellement statique, du moins dans son cadre gographique gnral, se dveloppe dans cette oeuvre, on le sait, un autre grand type de fiction, centre autour d'un voyage. Naissance de l'Odysse, l'aube de l'oeuvre, en offrait le premier exemple, en imaginant les dplacements d'Ulysse dans les moments qui prcdent son retour dfinitif Ithaque. Le Chant du monde, avec son double voyage le long du fleuve, en donnait une seconde illustration. partir de l'poque de la guerre, ce type de rcit de voyage semble se multiplier et l'emporter dfinitivement sur le schma concurrent : la route vince le hameau. Tout se passe, en effet, comme si Giono tait de plus en plus fascin par les possibilits narratives offertes par la description de l'itinraire d'un mobile dans l'espace : on en donnera comme exemples

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