Gabriel Sagard dans les histoires du Canada après la Conquête
Une Réception Ambivalente
Bibliographic Data
| ID | 3802413 |
|---|---|
| Authors | Stephanie Girard (0000-0002-9430-5029, corresponding author) |
| Year | 2017 |
| Volume | 47 |
| Issue | 1 |
| Pages | 109-128 |
| Publication date | 2017-08-22 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Études littéraires (BOOK_SERIES) |
| Journal identifiers | ISSN: 0014-214X • E-ISSN: 1708-9069 |
| Publisher | Consortium Erudit (PUBLISHER • CA) |
| DOI | 10.7202/1040889ar |
| OpenAlex | W2751759545 |
| Language | FR |
| References cited | 11 |
Cet article examine la réception de l'oeuvre de Gabriel Sagard et l'importance accordée aux premières missions récollettes dans les histoires du Canada publiées après la Conquête. Au XIXe siècle, les historiens anticléricaux, tant anglophones que francophones, peu intéressés par les tentatives d'évangélisation des nations autochtones, ignorent l'oeuvre du récollet. Au contraire, les intellectuels clérico-conservateurs placent les missions au centre d'une reconstitution de l'épopée mystique des commencements de la Nouvelle-France. Ils puisent largement dans l'Histoire du Canada(1636), tout comme les historiens défenseurs du terroir qui magnifient la figure de Louis Hébert. Ce n'est qu'au milieu du XXe siècle, cependant, que la valeur ethnographique de la description des Hurons proposée par Sagard dans sonGrand Voyage(1632) sera reconnue
Art · Humanities · Canadian Identity and History · Historical Studies and Socio-cultural Analysis
| Highly cited | No |
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