En Grèce antique, la douloureuse obligation de la maternité

Bibliographic Data

ID3843211
AuthorsLydie Bodiou (0000-0002-7713-5769, Puer University), Pierre Brulé (Roquette Frères (France)), Laurence Pierini (Data Archiving Networked Services (DANS))
Year2005
Volume21
Issue21
Pages17-42
Publication date2005-04-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueClio (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1252-7017 • E-ISSN: 1777-5299
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/clio.1441
OpenAlexW1995482280
LanguageFR
Citations received12
References cited4

C'est sur la scène tragique - dans les oeuvres d'Euripide, particulièrement -, face au public masculin de la cité, que les femmes grecques viennent crier la douleur de la maternité. Caisse de résonance de douleurs et de malheurs. De la douleur la plus féminine, celle d'enfanter, bien sûr, mais aussi du malheur le plus féminin : celui d'être apais. Certes, l'homme sans descendance souffre de cette vacuité, mais cette tare d'être sans enfant, c'est seulement pour la femme qu'elle s'étend à tout ce qui n'est pas le statut de félicité, celui de femme eupais. En effet, la femme apais, c'est aussi bien celle dont l'enfant est mort que celle à laquelle on a vite fait d'attribuer la stérilité du couple. C'est aussi celle que son âge, le délaissement dont elle est l'objet, font classer dans la catégorie des femmes vides. Coeur de la vraie vie des femmes, image fortement corporelle, la maternité constitue le pôle d'excellence, le seul vrai but de l'existence. La vierge s'y prépare à remplacer sa mère qui souffre d'abandonner ce en quoi elle s'est réalisée

Antique · Art · Humanities · Visual arts · Classical Antiquity Studies · Multicultural Socio-Legal Studies

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