Senghor et les arts

Depuis quelque temps, « l’universel » n’est plus un terme banni des lectures critiques du colonialisme européen et de ses vastes et longues conséquences politiques, sociales et culturelles. Ce tournant marque aussi l’historiographie des Lumières universalistes, analysées de plus en plus avec la même tolérance qu’elles ont prônée en matière de foi et de religion. Or, si l’« universalisme » porte les stigmates de son suffixe idéologique – un « isme » étant une notion hautement performative, vou

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