O Binarismo De Gênero Nas Placas De Banheiros Em Espaços Públicos
Bibliographic Data
| ID | 3920873 |
|---|---|
| Authors | Cláudio Eduardo Resende Alves (0000-0001-9426-7950), Maria Ignez Costa Moreira (0000-0003-3602-9609, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais), Juliana Gonzaga Jayme (0000-0001-5642-6834, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais) |
| Year | 2021 |
| Volume | 33 |
| Publication date | 2021-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Psicologia & Sociedade (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0102-7182 • E-ISSN: 1807-0310 |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/1807-0310/2021v33228122 |
| OpenAlex | W3176671494 |
| SCIELO_PID | S0102-71822021000100213 |
| Language | PT |
| Citations received | 1 |
| References cited | 5 |
Este artigo propõe reflexões críticas acerca do binarismo masculino/feminino presente na arquitetura e nas placas identificatórias dos banheiros presentes em espaços públicos. Partindo de um referencial pós-estruturalista das teorias de gênero e diversidade sexual, tomamos como corpo de análise as placas dos banheiros que, por meio de palavras, símbolos e imagens, separam esses espaços, tendo como critério exclusivo o sexo designado ao nascimento e não à identidade autodeclarada de gênero. Nesse contexto, a ambiguidade e a fluidez presentes em corpos trans atuam como significativos elementos de denúncia dos limites normativos da classificação dos banheiros, colocando em xeque territórios legitimados socialmente como masculinos e femininos. Assim, as placas são consideradas como analisadores institucionais, pois desvelam a disputa entre forças instituintes e forças instituídas, a qual mostra que, apesar das normativas legais brasileiras, a institucionalização do reconhecimento das diversas formas de ser homem e de ser mulher ainda é objeto de tensão
| Unique citing works | 1 |
|---|---|
| Citations per year | 1 |
| Citation span | 2025 - 2025 (1) |
| Citation velocity | recent |
| Highly cited | No |