A inserção do cristianismo batista em Moçambique
Razões Que Levaram Os Missionários a Escolherem Apenas Os Colonos Portugueses Como Objeto De Evangelização (1950-1971)
Bibliographic Data
| ID | 3922739 |
|---|---|
| Authors | Paulo Julião Silva (0000-0001-8494-0726, Universidade Federal de Pernambuco, corresponding author), Harley Abrantes Moreira (0000-0001-5535-076X, Universidade de Pernambuco) |
| Year | 2022 |
| Volume | 23 |
| Issue | 50 |
| Pages | 432-451 |
| Publication date | 2022-08-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Topoi (Rio de Janeiro (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1518-3319 • E-ISSN: 2237-101X |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/2237-101x02305005 |
| OpenAlex | W4312982256 |
| SCIELO_PID | S2237-101X2022000200432 |
| Language | PT |
| References cited | 2 |
Este artigo analisa a inserção do cristianismo batista em Moçambique, ex-colônia africana de Portugal, entre os anos de 1950 e 1971. Naquele contexto, os missionários se envolveram apenas com os colonos que ali viviam. A pergunta que tentaremos responder é: por que tais evangélicos não incluíram os(as) moçambicanos(as) autóctones em seus projetos? Consideraremos as razões históricas que explicam a primazia sociorracial assinalada, questionando alguns conceitos utilizados em estudos sobre história do protestantismo, especialmente os de protestantismos de "missão" e de "migração", aqui interpelados a partir de apontamentos da Escola Italiana de História das Religiões, que oferece suporte para a principal conclusão do texto, a saber: em lugar de uma suposta natureza não missionária, o projeto era, sim, proselitista. A mídia impressa confessional do grupo será nossa principal fonte documental. Esperamos contribuir com os debates sobre as missões cristãs em África no século XX, sobretudo no âmbito da História Cultural das Religiões
Humanities · African history and culture studies · Philosophy
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |