Monasticismo, arte e riqueza na Gália tardo-antiga
Bibliographic Data
| ID | 3923099 |
|---|---|
| Authors | Matheus Coutinho Figuinha (0000-0002-2452-8008, Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), corresponding author) |
| Year | 2019 |
| Volume | 20 |
| Issue | 40 |
| Pages | 64-83 |
| Publication date | 2019-04-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Topoi (Rio de Janeiro (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1518-3319 • E-ISSN: 2237-101X |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/2237-101x02004004 |
| OpenAlex | W2921885563 |
| SciELO | S2237-101X2019000100064 |
| Language | PT |
| References cited | 7 |
Peter Brown recentemente descreveu a conversão de Paulino de Nola ao monasticismo, em 394, como a renúncia da mística da riqueza. De acordo com Brown, essa mística, perceptível nos vestígios materiais das uillae do século IV, expressava esplendor e prazer. O refinamento da arquitetura, o luxo das decorações e o cuidado do corpo celebravam a riqueza dos proprietários e a abundância da natureza. Meu objetivo neste artigo é usar o conceito de Brown de mística da riqueza como um termômetro, para entender como outros monges aristocratas da Gália dos séculos IV e V conciliaram sua conversão ao monasticismo com suas próprias riquezas. Argumento que sua conversão podia assumir sentidos muito diferentes. Nem todos os monges aristocratas sentiam a necessidade, como Paulino, de rejeitar os sinais que os identificavam como homens ricos e de dedicar sua fortuna a um santo ou a Deus
Humanities · Classical Antiquity Studies · Classical Studies and Legal History · Historical and Religious Studies of Rome · Philosophy
| Highly cited | No |
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