Mestre Didi E a Cartilha Nagô De Um Artista Negro Baiano
Bibliographic Data
| ID | 3940479 |
|---|---|
| Authors | Lucilene Rezende Alcanfor (0000-0002-9844-1925, University for International Integration of the Afro-Brazilian Lusophony), Jorge Garcia Basso (0000-0002-1027-1985, University for International Integration of the Afro-Brazilian Lusophony) |
| Year | 2024 |
| Volume | 29 |
| Issue | Dossiê Temático |
| Pages | e29058 |
| Publication date | 2024-12-12 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Educação em Foco (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0104-3293 • E-ISSN: 2447-5246 |
| Publisher | Universidade Federal de Juiz de Fora (PUBLISHER) |
| DOI | 10.34019/2447-5246.2024.v29.44613 |
| OpenAlex | W4405363819 |
| Language | PT |
| References cited | 2 |
O artigo analisa o contexto de produção de uma cartilha destinada ao ensino da língua iorubá para crianças e adultos, criada e escrita na década de 1960 por Deoscóredes Maxiliano dos Santos (1917-2013), mais conhecido como Mestre Didi, personagem marcante da cultura baiana da segunda metade do século XX. Trata-se de um estudo fundamentado na história cultural das edições escolares para abordar a cartilha em sua materialidade como um artefato pedagógico da cultura afro-brasileira e fonte documental, que nos aponta a família de santo nagô baiana como uma comunidade-escola. Na perspectiva da história social, buscamos articular o estudo da cartilha às experiências de Mestre Didi no interior dessa confraria religiosa, que se consolidou em um núcleo aglutinador de elaboração e transmissão de conhecimentos. Tal instituição vigorou historicamente como um centro de manutenção de um complexo civilizatório iorubá-descendente na Bahia, do qual a cartilha de Mestre Didi é um documento valioso. Ela dialoga com a cultura escolar pela escolha do método de alfabetização, pela organização e estrutura das lições, ligadas aos saberes e fazeres cotidianos dessa comunidade litúrgica
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |