El constitucionalismo político-religioso. La Constitución de Cádiz y sus primeras manifestaciones en el Bajío mexicano y zonas aledañas

Bibliographic Data

ID3975655
AuthorsBrian Connaughton (0000-0002-4210-9640, corresponding author)
Year2016
Volume37
Issue147
Pages85-154
Publication date2016-07-15
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRelaciones Estudios de Historia y Sociedad (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0185-3929 • E-ISSN: 2448-7554
PublisherRelaciones Estudios de Historia y Sociedad (PUBLISHER)
DOI10.24901/rehs.v37i147.176
OpenAlexW2547358946
LanguageES
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España transitó a finales del siglo XVIII y principios del XIX hacia un constitucionalismo reformista, cuyas metas eran establecer tanto normas de buen gobierno como una nueva relación entre lo civil y lo eclesiástico-religioso. Esta dinámica fue consolidada en el periodo de la intervención francesa en la península, bajo el gobierno de José I e incluso el de sus rivales gaditanos. Este reformismo llegó a México por la incorporación virreinal al proceso gaditano y mediante el Congreso de Chilpancingo/Constitución de Apatzingán en 1813-1814, y adquirió mucha mayor fuerza desde la Constitución de 1824 hasta 1834. En el periodo 1814-1820, rigiendo un gobierno absolutista restaurado, hubo un rechazo importante a este legado reformista. Sin embargo, la restauración de la Constitución de Cádiz en 1820 y la consumación de la independencia mexicana en 1821 alteraron esa tendencia. Este estudio lleva su análisis de caso al Bajío y sus alrededores, destacando su participación relevante en este proceso

Art · Humanities · Political science · Comparative constitutional jurisprudence studies · Historical Studies in Latin America · History and Politics in Latin America

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