El testimonio centroamericano contemporáneo entre la epopeya y la parodia

Bibliographic Data

ID4000185
AuthorsWerner Mackenbach (0000-0002-4751-2105, corresponding author)
Year2015
Issue6
Pages409-434
Publication date2015-12-02
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueKamchatka Revista de análisis cultural (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2340-1869 • E-ISSN: 2340-1869
PublisherUniversitat de Valencia (PUBLISHER • ES)
DOI10.7203/kam.6.7002
OpenAlexW2326251853
LanguageES
Citations received1
References cited9

En Centroamérica -al igual que en América Latina, en general- ha sido especialmente una práctica cultural-escritural la que desde los años sesenta ha ocupado un lugar privilegiado en el campo literario y político: el testimonio en sus más diversas formas. Al mismo tiempo, las narrativas testimoniales han resultado, o más bien han estado acompañadas, intervenidas y sobrepuestas, en y por múltiples discursos (teóricos) que han llevado a su canonización como una parte integral de las luchas y movimientos de liberación, una especie de práctica cultural-escrituraria que no solamente narra estrategias de resistencia sino que es una de esas estrategias. Esta canonización de ningún modo le hace justicia a la diversidad y a las contradicciones de la literatura testimonial centroamericana y ha resultado en una «memoria» excluyente que ha marginalizado la producción testimonial que no correspondía a las premisas dogmáticas del discurso sobre el testimonio. Palabras clave: Centroamérica, Testimonio. Abstract: In Central America, and Latin America generally, one particular cultural-scriptural practice has occupied, since the 1960s, an especially privileged place in the field of literature and politics: testimony, in its various forms. At the same time, testimonial narratives have resulted, or rather have been accompanied, overlapped and intervened by multiple (theoretical) discourses leading to their canonization as an integral part of the liberation struggle and movements, a sort of cultural-scriptural practice that not only narrates strategies of resistance but is one of those strategies. This canonization does not do justice to the diversity and contradictions of Central American testimonial literature, resulting in an exclusive «memory» that marginalized the testimonial production that did not correspond to the dogmatic premises of the testimony debate. Key words: Central America, Testimony

Art · Humanities · Political science · Latin American Literature Analysis · Latin American Literature Studies · Literature, Magical Realism, García Márquez

Tools

Open DOIOpen Access