Paroles D'informateurs et Propos de Musiciens

Quelques Remarques sur la Place du Discours Dans la Connaissance de la Musique

Bibliographic Data

ID4000995
AuthorsJean-Jacques Nattiez (corresponding author)
Year1981
Volume13
Pages48-59
Publication date1981-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueYearbook for Traditional Music (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0740-1558 • E-ISSN: 2304-3857
PublisherJSTOR (PUBLISHER)
DOI10.2307/768357
OpenAlexW2324222079
LanguageFR
Citations received3
References cited8

Les réflexions qui suivent résultent de deux types d'interrogations. Tout d'abord, problème familier aux ethnomusicologues, comment faut-il et comment peut-on utiliser les propos de l'autochtone parlant de musique lorsqu'on se propose de faire l'analyse d'un corpus? Et par analyse, nous n'entendons pas un vague discours impressionniste sur la musique, mais, comme nous y reviendrons à la fin, à la fois l'utilisation de traits définissant les unités découpées selon des méthodes rigoureuses et reproductibles, et l'établissement de règles qui en décrivent le fonctionnement. Dans le même esprit, quel statut devons-nous accorder, dans la musique occidentale, aux propos du compositeur, de l'interprète ou de l'auditeur lorsque le musicologue se propose de rendre compte du processus créateur, de la conception d'une interprétation ou de la perception d'une oeuvre?1 A notre sens, il n'y a aucune raison d'opérer ici, quant au status du discours sur la musique, une distinction entre musique de tradition orale et musique "savante", même si nos réflexions à propos de ce problème dans la musique occidentale ont été inspirées par l'expérience des ethnomusicologues (Merriam, Blacking, Zemp, Feld). En d'autres termes, que se passe-t-il lorsqu'on s'avise de considérer les propos de Wagner ou de Boulez comme ceux d'un Inuk ou d'un Pygmée

Art · Humanities · Canadian Identity and History · Cultural Insights and Digital Impacts · French Language Learning Methods · Philosophy

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