Peirce, para bem ou para mal, para além de Descartes

Um dos traços marcantes da filosofia de Charles Sanders Peirce foi sua preocupação com a constituição de uma comunidade intelectual.Isso porque, para o pragmatista, a ciência não se ergue sobre contribuições individuais, mas se estabelece no intercurso das experiências entre as pessoas que coletivamente promovem a expansão do conhecimento científico.Tais experiências "devem ser algo que afeta, ou que deveria afetar, a todos os homens.E embora essas afecções sejam necessariamente tão variadas quanto são as condições individuais, todavia o método [científico] deve ser um, tal que as conclusões finais de todos os homem sejam as mesmas" (Peirce, 1992, p. 120).Em outras palavras, independentemente de como as circunstâncias individuais condicionam as experiências de cada cientista, faz-se necessário algum consenso intersubjetivo sobre o mundo.É nesse sentido que devemos interpretar a afirmação pragmatista de que a verdade consiste na opinião final dos especialistas, quando se permite que a investigação se prolongue o suficiente.Não que aquilo que os especialistas dizem por ora tenha que ser tomado como a "palavra final", mas sim que os especialistas, ao investigar diligentemente, deveriam ser compulsoriamente levados ao consenso do que é real.Não haveria produção de conhecimento científico senão através do intercurso dessas ações e reações de uma comunidade de pesquisadores.Mas essas colocações levantam algumas questões acerca da viabilidade do estabelecimento de fato de tal comunidade.Podemos sim imaginar uma comunidade ideal formada por pessoas honestamente devotadas à investigação, a despeito de suas incli

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