Indistinguibilidade, não reflexividade, ontologia e física quântica
Bibliographic Data
| ID | 4012549 |
|---|---|
| Authors | Jonas Rafael Becker Arenhart (0000-0001-8570-7336, Universidade Federal da Fronteira Sul), Décio Krause (0000-0003-0463-2796, Universidade Federal de Santa Catarina) |
| Year | 2012 |
| Volume | 10 |
| Issue | 1 |
| Pages | 41-69 |
| Publication date | 2012-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Scientiae Studia (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1678-3166 • E-ISSN: 2316-8994 |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/s1678-31662012000100003 |
| OpenAlex | W1973708650 |
| SCIELO_PID | S1678-31662012000100003 |
| Language | PT |
| References cited | 3 |
Tem sido reconhecido como razoável assumir que, uma vez que pensemos nos objetos que estariam por trás do desenvolvimento formal das teorias físicas, a física quântica nos comprometeria com entidades que podem ser assumidas como absolutamente indistinguíveis e, de certa forma, como sendo desprovidos de individualidade. Neste artigo, discutiremos primeiramente, de modo breve e geral, a natureza desse compromisso, como ele pode ser compreendido em termos metafísicos, bem como sua relação com os sistemas de lógica utilizados para falar sobre os objetos com os quais supostamente nos comprometemos. Apresentamos então alguns dos principais aspectos da mecânica quântica ortodoxa, aos quais usualmente se recorre quando se deseja fornecer argumentos que possam sustentar uma ontologia de objetos com essas características, ou seja, de objetos indistinguíveis e sem individualidade. Por fim, exibimos um sistema de teoria de conjuntos, a teoria de quase conjuntos, que busca captar formalmente e de modo natural essas características e, assim, pode ser utilizada como lógica subjacente para fundamentar uma metafísica de não indivíduos
Humanities · Philosophy · Philosophy and History of Science · Philosophy and Theoretical Science · Quantum Mechanics and Applications
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |