L'hétérodoxie indigène au cœur des conflits intrasociaux dans le Pérou colonial

Cet article propose une brève analyse d'un document écrit par un curé, Bartolomé Álvarez, dans la Bolivie de la fin du XVIème siècle. Ce Memorial a Felipe II apparait à une époque charnière : il est tout juste postérieur au IIIème Concile de Lima et aux réformes de Don Francisco de Toledo. Dans cet ouvrage décapant, Álvarez résume le conflit toujours vivace entre une norme religieuse qu'il a pour mission d'imposer et les contournements que les Indiens lui font subir. Le texte dépeint, parfois avec une réelle violence, les éléments du conflit, les donne à voir à travers le prisme d'un auteur convaincu de la justesse de sa pensée, pensée que l'on peut, sans hésiter, qualifier d'anti-lascasienne. L'hétérodoxie indigène, aux multiples facettes, induit une définition de ce que pouvait être l'orthodoxie pour un curé passablement aigri et désabusé. Sous sa plume, les déviances indigènes deviennent irréductibles et le conflit s'annonce permanent. L'hétérodoxie religieuse devient alors dissidence politique et rend possible l'éventualité d'un recours assumé à la force. C'est ainsi que s'affirme l'idée que seule la construction d'une société véritablement coloniale permettra l'évangélisation des Indiens et le maintien du pouvoir espagnol en Amérique

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