Euhemerism and Christology in Origen
Contra Celsum Iii 22-43
Bibliographic Data
| ID | 4064371 |
|---|---|
| Authors | Harry Y Gamble (1Charlottesville, Va., U.S.A. University of Virginia), Harry Gamble (University of Virginia, corresponding author) |
| Year | 1979 |
| Volume | 33 |
| Issue | 1 |
| Pages | 12-29 |
| Publication date | 1979-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Vigiliae Christianae (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0042-6032 • E-ISSN: 1570-0720 |
| Publisher | Walter de Gruyter GmbH (PUBLISHER • DE) |
| DOI | 10.1163/157007279x00192 |
| OpenAlex | W2060765339 |
| Language | EN |
L'utilisation de l'evhemerisme par les apologistes chretiens comporte le danger evident de faire assimiler la divinite de Jesus a une apotheose. Ce que Celse suppose et rejette comme une absurdite dans le passage en question, en fonction de l'interpretation sceptique de l'evhemerisme. Or, il est remarquable que, dans sa reponse, Origene developpe ses affirmations christologiques precisement dans le contexte de la conception greco-romaine des hommes divinises. Jesus est superieur aux rivaux qu'on lui oppose par son elevation morale et par la nature des bienfaits qu'il apporte a l'humanite. Son argumentation, pour faire admettre la divinisation d'un corps et d'une âme humaine par union au Logos, ne peut se comprendre qu'en reference a sa doctrine de la preexistence des âmes
Christology · Ethnology · Gospel · Humanities · Logos Bible Software · Sociology · Theology · Augustinian Studies and Theology · Classical Antiquity Studies · Classical Studies and Legal History · Philosophy
| Highly cited | No |
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